Русская свадьба: «кто с нами, садись в сани!»

Село Нармонка. Пасмурное мартовское утро, лишь иногда выглядывает солнце меж рваных серых туч. Прошла пора трескучих морозов, вступила весна в свои права. 
Дом супругов Володиных находим без труда, несколько лет назад мы уже были у них в гостях, но сегодня цель визита – знакомство с русским  свадебным обрядом. И кто, как не Дмитрий ­Васильевич, знает о нем все? Ведь он не только сам женился, следуя традициям, но и был дружкой на более чем тридцати свадьбах!
Володины 70 лет вместе, поженились в 1949 году, на Михайлов день – 21 ноября. Но до сих пор ­помнят, как начиналась их семейная жизнь. 

«Я, мать, тетя и двоюродный брат сватать невесту пошли, как стемнело, чтоб никто не увидел. А вдруг она раздумала бы? Смеялся б тогда народ», – шутит Дмитрий Васильевич.  Входя в дом, сваха произносила: «У нас ярка пропала, говорят, к вам зашла».

Невеста в это время в чулане пряталась. По его словам, в избе мать жениха должна была обязательно сесть под матку (матица – потолочная балка). Когда между родителями все было договорено, ­ссылались на невесту: последний ответ был за ней. Потом за накрытым столом  выбиралась дата свадьбы, решалось, сколько гостей будет приглашено. В качестве залога – гарантии того, что не передумает, – невеста отдавала ­жениху платок или шаль. 

До свадьбы будущая жена на улицу не выходила, лишь вечерами в ее доме собирались подруги – такие посиделки назывались девичниками. Приданое готовилось заранее. «Одеяло шить в Чудовку (примечание автора: Колунец) ходила, скатерть, наволочки вышивала, рубашку белую жениху припасла», – говорит ­Таисия Герасимовна. 

Основную роль на свадьбе играл дружка: Дмитрий Васильевич был им несколько десятков раз. Обязаннос­ти этого «персонажа» знает отлично, даже неизменный атрибут – плеть –  сохранил. 
В день свадьбы, с утра, жених, дружка, подвязанный красным кушаком с ­заткнутой за него плетью, и полдружье (помощник дружки) запрягали и наряжали лошадь, отправлялись будить невесту.

Затем возвращались домой, оставляли будущего мужа и объезжали гостей, еще раз созывали их на свадьбу, входя в дом со словами: «Нас прислала (имя матери жениха), чтоб честь создать, на пир позвать, хлеба-соли покушать, молодецкой красоты посмот­реть, а девушкам – песенки попеть». И опять парни возвращались в дом жениха. В третий раз дружка вез невесте новую шаль, передавал ее ­родителям девушки, приговаривая: «Цветное ­платье из моих рук примите, свое дитя под злат венец соберите, а нас за столик ­посадите». 

В четвертый раз вместе с ними за невес­той отправлялись жених и гости. В избу первым входил дружка. Будущая жена сидела за столом, полностью накрытая платком (шалью), по одну сторону от нее была сваха (чаще крестная мать), по другую – мальчик со скалкой. Вот тут и пригождалась плеть: дружка старался «запугать» кнутом мальчика, чтобы тот освободил место, если не получалось – откупался деньгами. Со свахой вопрос решался примерно так же, и ее место занимала сваха со стороны жениха.

Все садились за стол. «Девчонки пели свадебные деревенские песни, за это им платили. Потом дружка кричал: «Нам не здесь быть, ехать горами, долами, темными лесами, большими городами, подъ­ехать к Божьей церкви, под злат венец встать, Закон Божий принять» – и выводил гостей во двор. Там ждал свадебный «поезд» (несколько повозок). Дружка подходил к лошади, на которой должны были ехать молодые супруги, и говорил: «Кто с нами, садись в сани! Лишних – прочь», – вспоминает Дмитрий Василь­евич.

Но выехать за ворота тоже было непросто, чтобы их открыть, нужно было заплатить выкуп. Дальше вся процессия отправлялась в дом жениха, причем невеста всю дорогу была покрыта платком  и снимала его, только переступив порог родительского дома супруга. За повозкой, на которой ехали молодожены, следовала вторая, с сундуком с приданым. 

По прибытии на место за стол сначала садились гости со стороны невесты, затем все остальные. В первую очередь подавались щи, потом лапша, за ней –пироги да плюшки. Начиналось веселье, играли гармонисты, звучали частушки, дружка собирал «на сыр».
Примечательно, что молодежь на свадьбе не гуляла, исключение – молодые родственники. «За день до этого мы в Зеленовке в сельсовете расписались, вот туда с нами подруги и друзья ездили», – делятся ­Володины.

На второй день в дом жениха искать «ярку» (невесту) приходили ряженые. Под вечер все отправлялись в гости к родителям молодой жены.  

Вот так весело отмечали в русских селах свадьбы, и кажется, что было это совсем недавно. 
Но уже несколько лет в доме Володиных лежит без дела атрибут дружки – плеть. 
Как знать, может, ждет своего часа?