За невестой снаряжали лошадь

Мы побывали в селе Чинчурино (Тетюшский район, Татарстан), где встретились с ветераном педагогического труда Галиной ­Ванюхиной. 

Она, пригласив нас в дом, сообщила, что не является коренной жительницей старинного села. Они с мамой, которую назначили на Чинчуринский маслозавод на должность мастера, приехали сюда в 1959 году, девочке тогда было 10 лет. Хоть и никого родных в селе у них не было, Галина Николаевна в нем прижилась.

Получила образование. Создала свою семью, вышла замуж за соседа. В 1972 году она начала работать в школе, а в 1974 году ее назначили ­пропагандистом в колхозе. 

Мы завели разговор о том, какие традиции и обряды существовали в селе в части свадебных ­церемоний.

– Село образовывалось с приходом народа из разных местностей. Землю давали помещикам, служивым людям. Праздники принято было отмечать всей своей родней. И ходили из дома в дом со своей чекушкой, больше не брали. Но зато пели знатно, у каждого рода была своя песня. Свадьбы начинались поздней осенью, когда заканчивались полевые и огородные работы. В Филиппов пост, как у нас называют Рождественский, с 28 ноября по 6 января, свадеб не было. Свадьбу предваряли сватовство, помолвка и сговор. Свататься к невесте ходили близкие родственники жениха, на помолвке объявлялось о серьезности намерений о замужестве, а во время сговора объявлялся день свадьбы, разговор шел о предстоящих расходах, количестве гостей и подарков и других свадебных тонкостях. Конечно, принималось во внимание, насколько крепкими хозяевами являлись родители жениха и невесты, каким мастерством владели, каково их состояние, работящий ли парень, трудолюбива ли ­девушка. 

Перед свадьбой, прежде чем венчаться или регистрироваться, в сундуке у невесты должно было быть приготовлено приданое – стопки простыней, пододеяльников, наволочек, подзорников, рушников, занавески. Как только девушка была сосватана, ее по­други приходили к невесте и начинали аккуратно складывать его. У меня от свекрови остался самотканый материал, из него сделали полотенца, а от мамы досталось другое полотно, оно было как ­мешковина.

В день свадьбы на дворе жениха наряжали лошадь, позже – автомобиль, чтобы ехать к невесте. Во двор сразу родню жениха и гостей не принято было пускать, ворота были заперты, а чтобы пройти дальше, нужно было заплатить выкуп.

После регистрации молодые ехали в дом мужа, где родители их встречали хлебом-солью, благословляли иконами на благополучную и богатую жизнь. Свадьбы проходили весело. Хорошо помню, как у нас в селе превосходно пели. Мои свекор и свекровь выводили на два голоса, и они всегда были желанными гостями на всех семейных торжествах, их обязательно приглашала родня.

На второй день свадьбы по деревне шли ряженые гости, искали ярку, то есть молодую жену. Одежда на них была смешная – то тулуп навыверт, то лапти надеты, то шляпы какие-нибудь, то калоши, то валенки, женщины наряжались цыганками, медиками, ­мужчины – пастухами.  

По традиции после первой брачной ночи выносилась простынь, чтобы убедиться, была ли невеста целомудренной и честной перед мужем до брака. Также мужу подавались две тарелки: одна – с трещиной, а другая – целая. И он должен был взять тарелку в зависимости от того, какая ему жена досталась. До этого момента гости сидели и ждали начала праздника. Потом все садились за стол и на него ставили рыбу. Обязательно цельную, чем больше размером, тем лучше. Обычно это был крупный лещ, зажаренный в печи на большом противне. Муж брал рыбу и отворачивал ей голову, давая понять, что он глава семьи, хозяин в доме. 

На третий день обычно шло обсуждение, все ли прошло по правилам, верно ли все было ­сделано. 

И еще после свадьбы, когда наступала Масленица или шел мясоед, у нас молодых обязательно огащивали, то есть организовывали практически вторую свадьбу. На скольких свадьбах гуляли по селу, столько раз и гости приглашали к себе молодых с отцом, матерью и крестными.

Обычно связывали себя семейными узами чинчуринцы с уроженцами своего же села, здесь крепкие родовые связи. Лишь со временем сельчане стали находить женихов и невест из других уголков нашей необъятной Родины, – поделилась с нами наша давняя подписчица Галина Ванюхина. 

фото предоставлено Галиной Ванюхиной